Чекаю.

Чекаєш? Очікуємо? Різдвяна проповідь

Богослужіння, , , Євангельська вільна церква Лейхлінген, більше...

автоматично перекладено

Вступ

Зараз Адвент, і щороку ми чуємо щось про нього. Знаєте, "Адвент" означає прихід.

У прибуття завжди є дві сторони: Той, хто прибуває, і той, хто чекає.

А щодо теми "очікування", то дуже часто згадується вислів "Чекаючи на Годо", п'єса Семюеля Беккета. Я думаю, що всі знають вислів "В очікуванні Годо", але навряд чи хтось бачив п'єсу.

Якось я подивився постановку на відомому відеопорталі, але вона мені здалася досить нудною, а заявлена тривалість у 2 години у зв'язку з моїм обмеженим часом життя змусила мене швидко відмовитися від експерименту. Кумедним виявився коментар під відео про цю постановку:

"Я краще подивлюся, як пліснявіє сухар".

Потім я знайшов коротку версію, яка тривала сім хвилин і в яку грали з фігурками Playmobil. Цього було достатньо, щоб отримати загальне уявлення.

"Чекати на Годо" - це вислів, який означає примус чекати довго, безглуздо і марно.

Але очікування не завжди має бути таким, і де-не-де в Біблії ми знаходимо людей, які чогось чекали або навіть змушені були чекати. І я хотів би подивитися на деяких з них сьогодні разом з вами.

Абрам.

Почнемо з Авраама або Аврама, як його спочатку називали (Буття 12:1-4; НЗ):

1 Тоді Господь наказав Аврамові: "Покинь свій край, своїх родичів і родину батька твого, і йди до землі, яку Я покажу тобі. 2 Від тебе піде великий народ. Я поблагословлю тебе, і ти будеш відомий по всьому світу. Я зроблю вас благословенням для інших. 3 Хто вас поблагословить, того поблагословлю Я. А того, хто вас проклинає, Я прокляну. І благословляться через тебе всі народи землі." 4 І пішов Аврам, як наказав йому Господь. І пішов з ним Лот. Аврамові було 75 років, коли він вийшов з Харрану.

У свої 75 років він був уже не наймолодшим. Однак слід зазначити, що тоді люди старішали швидше, ніж зараз. Тож він, напевно, був трохи здоровішим, ніж середньостатистичний 75-річний сьогодні.

Він вирушає з дружиною, сім'єю племінника і всім своїм майном і чекає, щоб стати батьком великої нації.

Опинившись у Ханаані, Бог дає обітницю, що у нього не тільки будуть нащадки, але й нащадки отримають землю (Буття 12:7). Він, мабуть, жив як кочівник у наметах і подорожував по Ханаану. Він багато чого пережив. В якийсь момент вони переїжджають до Єгипту, де він потрапляє в біду. Потім він розлучається зі своїм племінником Лотом, тому що вони обидва були занадто багаті. Потім він іде на війну і перемагає (Буття 14). Він знайомиться з первосвящеником Господнім на ім'я Мелхиседек. Тож він живе повноцінним життям.

Але він стає все старшим і старшим, а дитини все ще немає. Його дружина Сарай, здається, безплідна. Час вислизає для них обох крізь пальці.

Авраму було вже 85 років, і Сарай придумала, що Аврам повинен переспати з її служницею Агар, щоб та могла народити дитину. Це спрацювало, але вагітна Агар тепер так поблажливо дивиться на свою безплідну господиню, що та поводиться з нею так погано, що Агар тікає.

Вся ця історія насправді була дурною ідеєю, але Бог зустрів Агар, і вона повернулася.

Аврамові було 99 років, а Сарі - 89, і Бог поновлює і розширює свою обітницю. Тепер Аврама будуть називати Авраамом, батьком багатьох народів. Крім того, між нащадками Авраама і Богом буде укладено вічний завіт. А Сарай перейменовується на Сару ("царівну") і вона має народити дитину. У тому віці сексуальний союз вже був дуже незвичним, не кажучи вже про зачаття і народження дитини.

А потім (Буття 21:1 і далі) у Сари дійсно народився син Ісаак.

Їм довелося чекати 25 років на виконання Божої обітниці. І ці 25 років припали на час, коли, з людської точки зору, шанс мати власних дітей зменшувався.

Вони вже жили повноцінним життям і неодноразово зустрічалися з Богом, але справжнє бажання, вирішальна обітниця, на яку вони чекали, довгий час не виконувалася.

Авраам був названий "другом Божим" (Якова 2:23) і так прожив своє життя з Богом. Часом він, звичайно, страждав від того, що, незважаючи на тривале очікування, його дружина не мала дітей, хоча Бог обіцяв йому дітей, і тому також зв'язався з Агар. Отже, Авраам не був безгрішний. Але він був упевнений, що Бог бажає йому добра, і це було для нього важливіше, ніж виконання обітниці.

Після смерті Сарри Авраам навіть одружився ще раз у похилому віці і народив ще 6 синів, які стали родоначальниками народів. Таким чином, він фактично став батьком багатьох народів.

Джейкобе.

Давайте перейдемо до іншого прикладу з Біблії. У Авраама був онук Яків, і у нього було важке дитинство. У молодості він обікрав свого брата Ісава, щоб отримати спадщину, і оскільки його мати боялася, що Ісав помститься, вона переконала чоловіка відіслати Якова жити до його дядька Лавана.

Він прибуває туди і добре з ним ладнає (Буття 29:14-20; НЛ):

14 А Лаван відказав йому: "Так, ти справді моє тіло та кров." І пробув Яків у нього місяць, 15 коли Лаван сказав йому: "Ти не будеш працювати в мене задарма, тільки тому, що ти мій племінник. Чого ти хочеш за плату?" 16 А Лаван мав двох дочок. Старшу звали Лія, а молодшу - Рахіль. 17 У Лії були невиразні очі, а в Рахіль - гарна постать і вродливе обличчя. 18 Яків любив Рахіль і тому сказав: "Віддай мені Рахіль, твою молодшу дочку, за дружину мою. Натомість я працюватиму з тобою сім років." 19 Лаван відповів: "Краще я віддам її тобі, ніж чужинцеві. Тож лишайся зі мною." 20 І працював Яків у Рахіль сім років, і через те, що він любив її, цей час здавався йому кількома днями.

Чекати сім років на дружину важко. Хто чекає сім років у наш час! Але через те, що він кохав її, цей час здавався лише кількома днями.

Мені це твердження здається цікавим. Чи легше чекати, коли знаєш, на що чекаєш? Коли з нетерпінням чогось чекаєш?

Давайте коротко порівняємо очікування Авраама та Якова. Авраам мав обітницю "колись", яку не так легко було узгодити з реальністю його життя. Він і його дружина ставали все старше і старше.

Якову було легше чекати, принаймні поки що, тому що у нього була тверда обіцянка, що він отримає свою дружину через сім років.

Але нетерпіння не було варіантом для жодного з них.

Я хотів би розглянути ще один приклад, Калеба.

Калеб.

Через кілька поколінь після Якова ізраїльський народ висадився в Єгипті і мав бути приведений Богом назад до Ханаану, Землі Обітованої. Коли вони отаборилися на кордоні Ханаану, 12 розвідників, серед яких був і Калев, були обрані, щоб побачити землю.

Коли вони повернулися, то розповіли наступну історію (Числа 13:27-32):

27 А вони сказали: "Ми прийшли в той край, куди ти нас послав. Справді, там тече молоко й мед, і це плід, що там росте. 28 А народ, що там живе, сильний, і міста їхні дуже великі та добре укріплені; ми бачили там навіть анакітян. 29 Амаликитяни живуть у Негеві, а хеттеї, євусеї та амореї - в горах. Ханаанеяни живуть на узбережжі Середземного моря та в долині Йордану." 30 Але Калев підбадьорював ізраїльтян, які виступали проти Мойсея: "Вирушаймо негайно і візьмімо землю, бо ми, безперечно, зможемо її здобути!" - кричав він. 31 Але інші розвідники заперечили: "Ми не можемо йти на них у бій, бо вони сильніші за нас." 32 І вони представили ізраїльтянам землю, яку вони дослідили, в негативному світлі: "Земля, яку ми досліджували, пожирає своїх мешканців. Людей, яких ми там бачили, дуже багато.

В результаті народ починає плакати і хоче повернутися до Єгипту (Числа 14:6-10; НЗ).

6 Двоє з розвідників, Ісус Навин, син Нун, і Калев, син Єфуннин, роздерли одежу свою 7 та й сказали до Ізраїльтян: "Край, що його ми переходили й розвідували, дуже добрий. 8 І коли Господь прихильний до нас, то введе нас до цього Краю та й дасть нам його: Край, що тече молоком та медом. 9 Та не бунтуйте проти Господа, і не бійтеся мешканців того краю. Вони будуть для нас легкою здобиччю! Вони не мають захисту, але Господь з нами! Тож не бійтеся їх!" 10 Уся громада хотіла побити Ісуса Навина та Калеба камінням. Але тут слава Господня з'явилася всім ізраїльтянам біля Божого намету.

Історія закінчується тим, що дорослих, які бурчали, не пускають до Обітованої землі, а лише їхніх дітей, за двома винятками (Числа 14:29, 30; НЗ):

29 Ви всі помрете тут, у пустині! За те, що ви повстали проти Мене, ніхто з вас, хто має 20 років і старший, і хто був призваний до війська, 30 не ступить на землю, яку Я обіцяв вам під присягою. Лише Калев, син Єфуннин, та Ісус Навин, син Навин, вийдуть звідти.

І їм знадобиться 40 років, щоб досягти землі обітованої.

Отже, Калеб повинен чекати щонайменше 40 років. Хто чекає 40 років на виконання обіцянки?

Але вона буде виконана (Ісус Навин 14:6-11; НЗ):

6 І прийшли до Ісуса до Ґілгалу мужі з Юдиного племени. Калев, син Єфунни, кеназійця, сказав до Ісуса Навина: "Згадай, що Господь сказав Мойсеєві, Божому чоловікові, про тебе й про мене в Кадеш-Барні. 7 Мені було 40 років, коли Мойсей, Господній слуга, послав мене з Кадеш-Барні на розвідку землі. Я повернувся і з повним переконанням подав йому добрий звіт, 8 але брати мої, що пішли зі мною, налякали народ і знеохотили його. Я ж цілком пішов за Господом, Богом моїм. 9 Ось чому Мойсей присягнув мені тоді: "Земля, в яку ти ввійшов, буде спадщиною твого роду навіки, бо ти цілком пішов за Господом, Богом моїм. 10 Господь зберіг мені життя аж до цього часу, як і обіцяв". Цю обіцянку Він дав Мойсеєві про мене 45 років тому, коли Ізраїль блукав пустелею. Сьогодні мені 85 років. 11 Я все ще такий же сильний, як і тоді, коли Мойсей послав мене на розвідку, і я все ще такий же бадьорий і такий же вправний у бою, як і тоді.

Калебу навіть довелося чекати 45 років. У віці 85 років він зажадав виконати дану тоді обітницю, і Бог переконався, що він все ще здатний це зробити.

За часів Калеба люди не доживали до такого віку, 85 років було досить рідкісним явищем.

І я думаю, що більшість людей сьогодні почувалися б ошуканими, якби їм довелося чекати на щось 45 років і не отримати цього до 85 років. У 85 років від цього вже нічого не залишилося. Ти стогнеш від хвороб і говориш тільки про минуле, і не хочеш більше ніяких змін.

Але це влаштовувало Калеба, і він, здавалося, з нетерпінням чекав, коли зможе взяти свою обітовану землю.

Я вірю, що Бог робить наше очікування придатним для нас. Ось що в загальних рисах сказано в 1 Коринтян 10:13; NL:

13 Не забувай, що випробування, яких ти зазнаєш, такі ж, як і всі люди. Але Бог вірний. Він не допустить, щоб випробування стало настільки сильним, що ти більше не зможеш його витримати. Якщо тебе піддають випробуванню, Він покаже тобі спосіб, як вистояти, незважаючи на нього.

Інші переклади пишуть тут, що ми можемо це витримати.

Бог не обтяжує нас більше, ніж ми можемо понести. Так сталося з Авраамом, Яковом і Калебом, і ці троє - лише невелика частина людей, які подорожували з Богом.

На що ми чекаємо?

По-перше, ми чекаємо на Різдво, яке завжди є такою несподіванкою. Ви вже все замовили чи, звісно, зробили самі?

Але чого ми насправді чекаємо від життя?

Коли я був молодим, я чекав на правильну жінку. Я хотів віруючу жінку і тому закрив своє серце для невіруючих. Це якось спрацювало. Але мені вже перевалило за двадцять, а її все ще не було.

Одна літня жінка в нашій громаді казала: "Він ніколи не знайде собі пару так, як він ходить". І раптом він знайшовся.

Чого ви все ще чекаєте? Закінчення школи, навчання, того, що діти нарешті переїдуть? Я сам виїхав лише в 29 років, тому не відчуваю, що маю право підганяти.

Особисто я не отримав від Бога конкретної обіцянки про особливу подію, як Авраам, наприклад.

З іншого боку, християни очікують Другого пришестя Господнього. Але наскільки це очікування впливає на повсякденне життя?

Зараз я у відпустці і займаюся наведенням ладу у своїй майстерні "зроби сам". Перше, що я зробив, це побудував собі новий верстак. Це було весело, але й дуже виснажливо.

Якщо пан повернеться наступного тижня, то я міг би обійтися без нього. З іншого боку, якщо він не прийде ще два роки, то принаймні на два роки я матиму охайну майстерню, що полегшить мені життя.

Можливо, терміну "чекати" недостатньо. Можливо, краще говорити про "очікування".

Чого ми очікуємо? Чого очікуємо ми? Авраам не завжди справді очікував обіцяної дитини, але він очікував Бога; адже він був названий Божим другом.

Яків працював сім років в очікуванні дружини, але це здавалося йому дуже коротким, тому що він з нетерпінням чекав на фінішну пряму.

І Калев не просто чекав свого часу, він жив в очікуванні обіцяної землі обітованої.

Чого ми очікуємо? Чи є Другий прихід Ісуса Христа просто чимось, у що ми віримо? Чи це щось, що має вплив? Чи очікуємо ми, що Ісус зробить щось з нашою церквою? Що якщо ми попросимо Його, то Він захоче щось зробити з нами і щось змінити в нас?

Чи можемо ми, подібно до Авраама, жити як друзі Бога і добре переносити таке очікування?

І чи віримо ми, як Калеб, що Бог виконує Свої обітниці, навіть якщо це займає багато часу?

Підсумок