Вступ
"Тобі більше не можна нічого говорити!" Ви коли-небудь чули це речення раніше? Звучить перебільшено, чи не так?
Опитування, проведене Інститутом Алленсбаха у 2019 році, показало, що дві третини респондентів вважають, що "потрібно бути дуже обережним у виборі тем, на які ви висловлюєтесь". Існують також більш пізні опитування, не такі систематичні, які приходять до подібних висновків.
Інші кажуть, що це неправда, що сьогодні все ще можна висловлювати свою думку, тільки варто очікувати більшої опозиції. А скаржаться переважно ті, хто не витримує протиріч.
Але якщо дві третини населення мають таке відчуття, то це не може бути правдою.
Це теж іноді буває складно. Візьмемо для прикладу слово "циган". Федеральне об'єднання синті та ромів, велике об'єднання з багатьма членами, вважає його дискримінаційним, Sinti Alliance Germany приймає термін "циган", це об'єднання навіть опублікувало в 2020 році: "не повинно і не повинно бути ніякої цензури або остракізму терміну "циган" з боку будь-кого". І, очевидно, є також "цигани", які не є ні синті, ні ромами. Як ви їх називаєте?
Це лише один з прикладів того, як іноді важко знайти правильні слова. Але ви також помітили, що така дискусія також може бути безплідною, і я навів її лише як приклад. Особисто я не відчуваю, що повинен бути обережним у висловлюванні своєї думки на цю тему, тому що я взагалі не маю думки на цю тему.
Безумовно, було б цікаво дізнатися, чи відчуваєте ви також, що вам більше не можна нічого говорити. Деякі висловлювання дійсно заборонені законом, наприклад, ті, що прославляють націонал-соціалізм. З цим у мене немає жодних проблем.
Але багатьом здається, що заборонено набагато більше. Давайте подивимось на дещо заборонене.
На кукурудзяному полі
Я читаю Марка 2:23-28; НЛ:
Очевидно, учні порушують закон, заборону, і Ісус захищає їх.
Багато людей не так уявляють собі християнство.
Але ж сьомого дня треба відпочивати, чи не так? Чи не робить Ісус тут щось не так?
Розгляньмо текст уважніше.
Перш за все, ви можете помітити, що ви голодні навіть у суботу.
І вони беруть собі щось поїсти. В принципі, в той час дозволялося ходити по чужому полю і збирати щось для себе (Втор. 23:26). Збирати врожай з кошиком не дозволялося.
Але тепер приходить ця заповідь про суботу. Що ми про неї знаємо? У 10 заповідях сказано (Вих. 20:8):
Інший переклад, NEÜ, перекладається наступним чином:
Субота буквально означає "день спокою" або "відпочинок". У Виході 20:9-11 ще раз підкреслюється, що в цей день відпочинку не можна робити ніякої роботи.
Чи не можна збирати качани кукурудзи в суботу? Це робота? Я не бачу цього з цього.
Один день відпочинку на тиждень має сенс у будь-якому випадку. Ми, християни, зазвичай беремо неділю, тому що це день Воскресіння, деякі пастори беруть понеділок, але головне - мати день відпочинку.
Отже, ми маємо заборону, якої багато хто дотримувався в той час.
Проте, Ісус тут суперечить. Він робить два пункти.
Іноді має сенс порушувати заборони через необхідність. Він наводить приклад того, як Давид і його народ, тікаючи від Саула, відчайдушно потребували їжі, і священик дав їм ці особливі хліби.
Бувають такі випадки. Коли моя дружина мала народжувати мою старшу доньку, вона везла мою тещу до пологового будинку і не надто зважала на правила дорожнього руху. Це можна зрозуміти.
Другий момент, на який звертає увагу Ісус, полягає в тому, що заповідь або заборона служить для блага людини, а не є самоціллю.
Кожна заповідь чи заборона повинна мати сенс, інакше вона марна.
І в цьому випадку субота була створена для блага кожної людини. Дозвольте собі щотижневий день відпочинку і віддайте весь стрес Богові. Ви можете знову мати справу зі стресом і тягарем на наступний день. Але в день відпочинку ви залишаєте все це позаду.
Заборони?
Що ще заборонено?
Багато юридичних заборон слугують для того, щоб певним чином організувати спільне життя. Деякі з них ви можете знайти в 10 заповідях Біблії, таких як "не вбий, не вкради і т.д.", і очевидно, що такі заборони також потрібні.
Від інших заборон у деяких людей починає закипати душа:
Заборона на газове опалення - пуф, заборона на автомобілі з двигуном внутрішнього згоряння - пуф!
Заборона мікропластику в різних продуктах, я думаю, більшість людей з цим згодні.
Звичайно, заборони, швидше за все, будуть прийняті, якщо їх обґрунтування буде правдоподібним.
А як щодо заборони в нашому тексті? Фарисеї кажуть:
Фарисеї створили зоопарк інших заповідей навколо біблійних заповідей і заборон, щоб за будь-яку ціну уникнути навіть наближення до переступу.
І це дуже неправильний підхід, який непропорційно обмежує людей.
Якщо заповіді і заборони дійсно створені для людей, то перший крок - зрозуміти сенс заборони, де розумні межі, а де вони для захисту мене і мого ближнього.
Базовий спосіб мислення "я не повинен порушувати заповідь, тоді я грішник", очевидно, не є правильним, як можна побачити тут.
Ви повинні самі бачити користь від заборони, наприклад, якщо я не брешу, мені потрібно менше пам'ятати, і люди більше довіряють мені, тому я отримую кращі соціальні контакти в довгостроковій перспективі. Тим не менш, я також можу уявити, що можу збрехати в надзвичайній ситуації, якщо це відверне реальну небезпеку для моєї сім'ї. Я не хочу, не люблю брехати, але такі ситуації не можна передбачити.
У Новому Завіті також є приклад, коли учні не виконують наказ юдейської влади (Дії 4:18-20; НЗ):
Таке порушення закону можна зрозуміти, але в переважній більшості випадків наша влада діє в рамках законів.
Однак заповіді і заборони в 10 заповідях в будь-якому випадку корисні для нас. І їх не так вже й багато. Всі старозавітні дієтичні та інші правила слугують лише образом, на який ми можемо рівнятися в новозавітному світі. У посланнях також є різні вказівки чи рекомендації, але я б розглядав їх не стільки як заповіді/заборони, скільки як розумні поради для спільного життя в громаді.
Насправді для християн існує лише дві заповіді (Матвія 22:37-40; НЗ):
Звідси також випливає, що заповідь або заборона ніколи не є самоціллю, а сприяє виконанню цих двох заповідей, переважно другої, оскільки заборони і заповіді часто мають відношення до людей, які живуть разом.
Господь суботи
Я знову застряг в кінці нашого вступного тексту (в.28).
Я читав деякі коментарі з цього приводу, які обмежуються твердженням, що Ісус Христос також є Господом над суботою.
Я згоден, але мене трохи бентежить "і тому". В інших перекладах написано "Отже" або "Таким чином", і це означає, що Ісус є Господом над суботою, тому що субота була створена для добра людини, а не людина була створена для суботи.
Учні насправді не порушили заповідь про суботу, а лише перебільшене тлумачення фарисеїв.
"І тому" може означати, що так само, як субота призначена для людей, Ісус Христос також прийшов заради людей і тому є Господом над суботою.
Насправді, Ісус Христос є Господом над усіма заповідями і заборонами.
Можливо, нам не потрібно перейматися заповідями і заборонами, якщо ми серйозно ставимося до двох заповідей любові до Бога і ближнього і йдемо дорогою з Ісусом Христом.
А уявні заборони?
А як щодо негласних, відчутних заборон, які ми розглядали на початку? Я думаю, що Ісус Христос є Господом і цих заборон.
Я думаю, що тут потрібно знайти баланс між перебільшенням і любов'ю до мови. Наприклад, я більше не називатиму темношкіру людину "негром". Це слово так довго використовувалося в дискримінаційному сенсі, що воно просто неприйнятне, і я вважаю, що це хороший суспільний консенсус. Особисто я вже давно не чула, щоб цим словом описували людину в моєму оточенні.
Милосердя, яке включає в себе повагу, звичайно, є важливим критерієм тут. Я не хочу робити людям боляче своїми словами.
З іншого боку, треба дивитися на те, хто і для кого хоче встановлювати мовні правила. Щодо гендеру, я знайшла опитування WDR, проведене в лютому 2023 року, яке показало, що для двох третин гендер не є важливим, а понад дві третини відкидають гендерні форми в письмовій та усній мові.
Що б хто не думав про це, будьмо люблячими і розмовляймо один з одним. Це завжди має бути нашою заповіддю.
Підсумок
Я підводжу підсумок:
- У нашому суспільстві існують уявні заборони, і багатьом людям здається, що їх стає все більше і більше.
- Ми розглянули історію, де учні збирають качани кукурудзи в суботу в полі і засуджуються фарисеями. Очевидно, що учні порушують закон, заборону, і Ісус захищає їх.
- Субота була створена для добра людини, а не людина для суботи . Подумайте
- про день суботній і залиште його Богові! \end">bible">
- Я думаю, що це в цілому вірно: заповіді і заборони існують для блага людини, а не людина для заборон і заповідей. А заборони і заповіді існують для нашого блага.
- Насправді для християн є лише дві заповіді :
- "Люби Господа Бога твого всім серцем твоїм, і всією душею твоєю, і всією думкою твоєю!
- "Люби ближнього свого, як самого себе".
- справу з уявними заборонами, завжди мудро проявляти любов і повагу один до одного. Ви
- повинні робити це в будь-якому випадку, і ви з меншою ймовірністю зробите щось пога не.