Краще залишити все як є...

Служіння,Петер Шютт, 2022-08-21, громада Євангельської Вільної Церкви Лейхлінген

Вступ

У 1980-х роках було кілька місць, які мали переїхати через видобуток бурого вугілля відкритим способом. В одному місці мешканцям представили різні плани того, як могло б виглядати нове місце. Наприклад, покращили планування, схему вулиць тощо, але мешканці обрали варіант, який найбільше нагадував їхнє старе місто, хоча старе планування було неефективним, заплутаним і спричиняло проблеми.

Це місце - на жаль, я не дізнався його назви - потрапило в дослідницьку роботу американських психологів, яка так і називалася:

"Упередженість статус-кво при прийнятті рішень

що приблизно означає німецькою мовою:

"Упередженість статус-кво при прийнятті рішень".

"Статус-кво" тут не означає рок-гурт, це латинський термін, що означає існуючий поточний стан, і саме так цей термін зазвичай вживається.

Давайте ще раз подивимося на приклад. Побудували абсолютно нове місто: Чому його не побудували красивішим, кращим? Чому вибрали старе, знайоме, але гірше, а не краще?

Мені дуже сподобався термін "упередженість статус-кво". Визначення (з Вікіпедії) звучить так:

Упередження статус-кво (також зване тенденцією статус-кво) - це когнітивне упередження, яке призводить до надмірної переваги статус-кво над змінами. Іншими словами, люди хочуть, щоб усе залишалося так, як є.

або

В результаті упередження статус-кво, люди більше ризикують, щоб зберегти статус-кво, ніж для того, щоб змінити ситуацію.

Чи це так? Чи знаходимо ми себе в цьому описі?

Давайте розглянемо приклад зі Старого Заповіту.

Вихід з Єгипту

Кілька тисяч років тому ізраїльтяни жили в Єгипті і жили добре, так що у них було багато дітей, яких ставало все більше і більше. В якийсь момент це почало лякати тодішнього єгипетського царя (Вих. 1:9-14; НЗ).

9 І сказав він до свого народу: "Ці ізраїльтяни стали надто численні й надто могутні для нас. 10 Треба щось придумати, щоб не допустити, щоб цей народ став ще більшим. Інакше, в разі війни, вони можуть об'єднатися з нашими ворогами, воювати проти нас, а потім покинути країну." 11 Тому єгиптяни поставили над ізраїльтянами наглядачів, щоб гнобити їх важкою працею. Ізраїльтяни мусили будувати для фараона, єгипетського царя, міста-хранища Пітом та Рамесес. 12 Та чим більше єгиптяни гнобили їх, тим численнішими ставали ізраїльтяни! Тоді єгиптяни почали боятися їх. 13 Вони силоміць примушували ізраїльтян виконувати важку роботу і 14 ускладнювали їм життя важкою працею: ізраїльтяни мусили ліпити цеглу з глини і працювати на полях.

А фараон пізніше зробив ще краще (Вих. 1:22):

Нарешті фараон наказав своєму народові: "Кидайте всіх новонароджених єврейських хлопчиків у Ніл, а дівчаток не чіпайте".

Хлопчик виживає і отримує ім'я Мойсей, яке згодом відіграє важливу роль.

Як довго і наскільки послідовно єгиптяни вбивали новонароджених хлопчиків, не записано, але вони також хотіли використовувати ізраїльтян як дешеву робочу силу, тому, ймовірно, в якийсь момент вони припинили вбивати новонароджених хлопчиків.

Більшість людей знають цей випадок. Сорок років потому вищезгаданий Мойсей виводить народ Ізраїлю з Єгипту і прямує через пустелю до Обітованої землі, супроводжуваний видимим Божим втручанням, наприклад, через хмарний стовп і різні чудеса.

Так люди прожили в цій каторзі близько сорока років. Діти народжувалися там, виростали в цій неволі, все життя в рабстві.

І ось народ вийшов з Єгипту, побачив, як Бог розсунув Червоне море і переміг єгиптян.

Вони були в пустелі, і не завжди все йшло гладко. Іноді проходило кілька днів, поки вони знаходили воду. Тоді Бог давав воду.

А потім, 15-го дня другого місяця після виходу з Єгипту, коли все було ще свіже, ось що сталося (Вих 16:2,3; НЗ):

2 І знову ізраїльтяни сильно докоряли Мойсеєві та Ааронові. 3 "Якби Господь умертвив нас у Єгипті, - нарікали вони, - там ми мали б принаймні м'ясо і достатньо хліба, щоб їсти. Натомість ви повели нас у цю пустелю, щоб ми всі тут померли з голоду".

Звичайно, Бог знову забезпечив їх манною і перепелами, більшість з вас вже чули цю історію.

Але тут я хотів би на мить зупинитися.

Горщики з м'ясом у Єгипті все ще були знайомі ізраїльтянам, але важка праця, побої, рабство були забуті. Або, озираючись назад, вони вже не були для них такими важливими.

Швидше звичні побої, ніж непевна надія? Швидше звичне рабство, ніж свобода в невідомій країні?

Ти знаєш, що у тебе є.

Навіть бременські музиканти були розумнішими: "Ми можемо знайти щось краще, ніж смерть, де завгодно", і вони були просто вигадані.

Але я не хочу так зверхньо дивитися на ізраїльтян. Ця перевага статус-кво над змінами, безумовно, є чимось, що ми також знаходимо серед нас, в тому числі і я особисто.

Давайте розглянемо ще один приклад з Біблії.

Абрам.

Він відомий під ім'ям "Авраам", але спочатку його звали "Аврамом", а пізніше Бог перейменував його.

Ось як все почалося з нього (Буття 12:1-4; НЛ):

1 Тоді Господь наказав Аврамові: "Покинь дім твій, родичів твоїх і родину батька твого, та й іди до землі, що Я тобі покажу. 2 Від тебе піде великий народ. Я поблагословлю тебе, і ти будеш відомий по всьому світу. Я зроблю вас благословенням для інших. 3 Хто вас поблагословить, поблагословлю і його. Хто проклинатиме вас, того проклену і Я. І благословляться через тебе всі народи землі." 4 І пішов Аврам, як наказав йому Господь. І Лот пішов з ним. Аврамові було 75 років, коли він вийшов із Харрану.

Починати все спочатку в 75 років? Аврам був ще дуже здоровий фізично і розумово, як ми знаємо з подальших описів у Біблії. Але все ж таки?

Він слухає Бога і йде на повний ризик. Він вже поводиться інакше, ніж його нащадки пізніше в пустелі, про яких ми чули раніше.

Тут також згадується термін "зона комфорту", яку Абрам, очевидно, залишає.

Можна сказати, що Аврам отримує тут великі обітниці від Бога, і тому йому не важко вирушати в дорогу.

Але ізраїльтяни в пустелі також отримали велику обітницю, бо Бог обіцяв їм нову, добру землю, що тече молоком і медом. Проте їхні думки постійно поверталися до старого, звичного життя в рабстві.

Приклади в Новому Завіті

Ми також знаходимо позитивні та негативні приклади в Новому Завіті.

Учні Ісуса залишили своє життя і приєдналися до Ісуса. Петро також запитує про це в одному місці (Лк. 18:28-30; НЗ):

28 Тоді Петро сказав: "Ми покинули свій дім і пішли за Тобою." 29 "Так, - відповів Ісус, - і я вас запевняю: Хто покинув дім, чи дружину, чи братів, чи сестер, чи батьків, чи дітей заради Царства Божого, 30 той багато отримає в цьому житті, а в майбутньому отримає життя вічне."

Власне, зараз варто було б детальніше розглянути цей текст, що все це може означати в деталях, але це вже виходить за рамки цієї статті. Але учні, як і Аврам, пішли на ризик і залишили своє звичне життя позаду.

Іншим прикладом може бути багатий юнак (Матвія 16:22):

16 Якось один чоловік приступив до Ісуса та й запитав Його: "Учителю, що доброго маю робити, щоб мати життя вічне?" 17 Ісус відповів йому: "Чого ти питаєш Мене, що є добро? "Тільки Бог є добрий. А життя вічне ти можеш отримати, тільки виконуючи заповіді". 18 "Яких заповідей?" - запитав чоловік. Ісус відповів: "Не вбивай. Не чини перелюбу. Не кради. Не свідчи неправдиво. 19 Шануй батька твого і матір твою. Люби ближнього свого, як самого себе." 20 "Усі ці заповіді я дотримав, - відповів юнак. "Чого мені ще треба?" 21 Ісус відказав йому: "Коли хочеш бути досконалим, піди, продай усе, що маєш, і роздай гроші вбогим, і будеш мати скарб на небі. Тоді приходь і йди за Мною." 22 Юнак же, почувши це, пішов зажурений, бо був дуже багатий.

Якщо ви хочете потрапити на небо, роблячи добро, ви повинні бути досконалими, а цього ніхто не може зробити.

Його справжнім статусом-кво було не багатство, а думка, що він потрапить на небо через добрі справи, думка, яка, безумовно, широко поширена і сьогодні. Але ви не потрапите туди, як Ісус чітко показує юнакові. Вічність - це дар Ісуса Христа, і якщо ти думаєш про неї і вирушаєш на шлях до неї, то йдеш на ризик, бо тоді твоє життя докорінно змінюється і ти залишаєш власний статус-кво.

Спільнота

Я хочу знову почати речення з самого початку:

В результаті упередження статус-кво люди більше ризикують, щоб зберегти статус-кво, ніж для того, щоб змінити ситуацію.

Якщо ви подивитеся на найпершу церкву в Діяннях Апостолів, то побачите, що нові члени діють зовсім по-іншому (Дії 2:42-47; NGÜ):

42 Життя християн відзначалося навчанням, якого навчали їх апостоли, їхньою єдністю у взаємній любові та взаємодопомозі, Господньою вечерею та молитвою. 43 Усі в Єрусалимі були охоплені глибоким благоговінням перед Богом, і через апостолів сталося багато чудес і багато надзвичайних речей. 44 Усі, хто увірував в Ісуса, міцно трималися разом і ділилися всім, що мали. 45 Вони навіть продавали землю та інше майно, а виручені гроші роздавали за потребою всім, хто їх потребував. 46 Одностайно і з великою вірністю вони день у день збиралися в храмі. Вони також щодня збиралися по домівках, щоб разом їсти і святкувати Господню вечерю, і їхні зібрання відзначалися великою радістю і щирою сердечністю. 47 Вони прославляли Бога в усьому, що робили, і весь народ їх дуже шанував. І з кожним днем Господь спасав все більше людей, так що громада зростала і зростала.

Чи підійшла б ця модель церкви в буквальному сенсі для сьогоднішнього дня в нашій країні, я маю сумніви. У той час вона, напевно, була придатною на деякий час, але згодом у церкви в Єрусалимі закінчилися гроші, тому інші церкви збирали для них.

Але цінності, якими тут жили, безумовно, непідвладні часу.

Вивчення Біблії, згуртованість, взаємна любов і допомога, ділитися один з одним, давати частку, спілкуватися в храмі, тобто в церковному залі, причащатися і молитися, зустрічатися вдома і прославляти Бога в усьому, що ви робите, - це все ознаки живої церкви.

Чи відповідає це нашому поточному статус-кво, чи нам потрібно ризикнути і щось змінити? Чи справді ми хочемо, щоб щось змінилося?

Кожен повинен запитати себе особисто. Я більше з тих, хто залишається вірним знайомому. Також можна помітити, що з трьох разів, коли я змінював роботу, у двох випадках компанія закривалася, і мені доводилося шукати щось нове.

Готуючись до проповіді, я знайшов три золоті правила менеджменту:

Ми завжди так робили.
Ми ніколи раніше так не робили.
Будь-хто може прийти.

Звичайно, так не повинно бути ;-)

Наскільки ми повинні чи мусимо покинути свій дім, свій звичний статус-кво, я не знаю. Можливо, як Авраму, нам потрібно переїхати в зовсім іншу країну (образно кажучи), можливо, нам "просто" потрібно звірити свої життєві цінності з Біблією, а свої недоліки принести Богу і попрацювати над ними, я не знаю.

Але ми знаємо з Біблії, що Бог не залишив людей, які вирушили з Ним, на це ми вже можемо покластися, незалежно від того, куди в кінцевому підсумку приведе цей шлях.

Підсумок

Я роблю висновок:.

В результаті упередження статус-кво, люди більше ризикують, щоб зберегти статус-кво, ніж для того, щоб змінити ситуацію.
Ізраїль після виходу з Єгипту віддав перевагу страшному знайомому перед невизначеністю.
Аврам теж не знав, куди він іде, але він залишив свою зону комфорту і вирушив у дорогу.
Так само учні приєдналися до Ісуса Христа і взяли на себе ризик змінитися.
Багатий юнак був надто вкоріненим у своєму статус-кво "вічного життя" через добрі справи.
Ми ще не знаємо, що станеться з нашою церквою. Чи це буде абсолютно новий шлях, як у Аврама, чи це буде більш поступова зміна, наприклад, через орієнтацію на цінності, якими жила рання церква? Нам цікаво, але Бог буде з нами.