Спілкування один з одним

Говорити один з одним, розуміти один одного... Якими є наші істини?

Служба, , , Кройцкірхе Лейхлінген, більше...

автоматично перекладено

Біблійний текст до

(Дії 2:1-11)

1 У день П'ятидесятниці всі вони були зібрані разом. 2 Раптом зчинився з неба гуркіт, немов шум великої бурі, і наповнив дім, де вони зібралися. 3 Тоді з'явилося щось схоже на полум'я, що розходилося, немов вогняні язики, що сходили на кожного з них. 4 І сповнились усі присутні Духом Святим, і почали говорити іншими мовами, як Дух Святий давав їм говорити. 5 У той час в Єрусалимі жили богобоязливі юдеї з різних країн. 6 Почувши гуркіт, вони побігли. Злякавшись, кожен з них почув, що ті, хто зібрався, розмовляють своєю мовою. 7 Вони, не тямлячи себе від подиву, вигукували: "Як це може бути? Ці люди всі з Галілеї, 8 а ми чуємо, як вони говорять мовами тих країв, де ми народилися! 9 Ось ми - парфяни, мідяни, еламіти, вихідці з Месопотамії, Юдеї, Каппадокії, Понту, провінції Азії, 10 Фригії, Памфілії, Єгипту та областей Лівії з області Кірени, гості з Риму, юдеї, а також навернені в юдаїзм, 11 критяни та араби - і всі ми чуємо, як ці люди говорять нашими мовами про діла Божі".

Вступ

Так, сьогодні П'ятидесятниця, і сьогодні я хотів би поглянути на аспект П'ятидесятниці, про який зазвичай не думають.

П'ятидесятниця - це також про мови, багато мов.

Ця промова мовами, безумовно, була знаком для присутніх євреїв, які прийшли звідусіль і жили в Єрусалимі, знаком того, що тут відбувається щось особливе.

Але я не думаю, що це просто надприродне чудо, щоб дати зрозуміти, що тут діє Бог. Це, безумовно, має і глибший сенс.

Бог може говорити з будь-ким будь-якою мовою, і через Святого Духа учні розуміють один одного, навіть якщо вони розмовляють різними мовами.

Саме так я б інтерпретувала цей знак.

Потім Петро виголошує проповідь про П'ятидесятницю мовою, яку всі розуміють, можливо, івритом або арамейською.

Але давайте залишимося з цими багатьма мовами, з цим знаком.

Мовна плутанина

Ця велика кількість мов нагадала мені ще одну історію з Біблії, яку я хотів би прочитати зараз (Буття 11:1-9; нім.):

1 Того часу всі люди в усьому світі говорили однією мовою. 2 І пішов народ на схід, і знайшов рівнину у Вавилонському краї. Там вони оселилися 3 і сказали один одному: "Зліпимо цеглини та й обпалимо їх! Цеглу вони використали як каміння для стін, а асфальт - як розчин. 4 "Нагорі, - кажуть, - збудуймо місто з вежею, що сягатиме неба, - пам'ятник нашій величі! Воно не дасть нам розсіятися по всьому світу." 5 А Господь зійшов з неба, щоб подивитися на місто й вежу, яку вони будували. 6 "Поглянь, - каже, - що вони почали будувати. Оскільки вони говорять однією мовою і є одним народом, то для них не буде нічого неможливого! 7 Ходімо, зійдімо і дамо їм різні мови. Тоді вони не зможуть порозумітися." 8 Так Господь розсіяв людей по всій землі, і вони не змогли закінчити будівництво міста. 9 Тому місто й назвали Вавилоном, бо там Господь змішав мову людей і так розсіяв їх по всій землі.

Тут негативно описується те, що всі люди розмовляють однією мовою, тому що це, здається, трохи пробуджує манію величі: "Вежа до неба, як знак їхньої піднесеності".

Кумедно, що Господь спустився з небес, щоб подивитися на те, що будують люди.

Цікавим є речення після цього: "Оскільки вони розмовляють однією мовою і є одним народом, нічого, за що б вони не взялися, не буде для них неможливим!"

Я не знаю, що сказати про це речення. Перше, що спало на думку - аеропорт у Берліні, де слово "неможливо" якось набуває дещо іншого значення. Хоча, тим часом, він фактично працює.

Я вірю, що через плутанину в мові в той час Бог хотів зупинити людську манію величі.

В принципі, є сенс розуміти один одного. У сфері науки в усьому світі раніше спілкувалися латиною, але зараз англійська мова є лінгва франка в наукових дослідженнях.

У чуді П'ятидесятниці шлях до спільної мови показаний через Духа Божого.

Що правильно...

І тут справа виходить за рамки загальновживаних слів. Бо ми сьогодні спостерігаємо, що хоча ми говоримо в нашій країні однією мовою на основі самих слів, ми, тим не менше, перестаємо розуміти один одного. Термін "бульбашка-фільтр" все ще дуже доречний.

Наше суспільство, здається, поділене на групи, які більше не хочуть говорити одна з одною, бо вважають думку інших нісенітницею.

Я не виключаю себе з цього. За всієї об'єктивності, яку ти намагаєшся зберігати, ти мусиш оцінювати ситуації і якось вирішувати, як ти щось бачиш.

Це стало для мене зрозумілим під час нинішнього конфлікту між Ізраїлем і палестинцями.

Не так легко зрозуміти, як це почалося знову.

Ймовірно, це почалося з того, що деякі палестинські сім'ї у Східному Єрусалимі підлягають експропріації, оскільки ці будинки або майно раніше належали євреям. Ця постанова насправді стосується лише єврейських мешканців, а не переміщених палестинців. Але суд відклав винесення рішення через напруженість. Так чи інакше, це питання теж не таке просте. Багато палестинців взагалі не були позбавлені майна, а продали його за великі гроші, але не можуть в цьому зізнатися, оскільки в палестинських районах це карається смертною карою. В інших випадках будинки були побудовані "по-чорному", і мешканці не могли довести право власності, але нащадки попередніх єврейських власників могли показати записи в земельному кадастрі. Я читав різні джерела, і є багато різних випадків, і, безумовно, є також випадки, які я б оцінив як несправедливі.

Але розв'язувати війну з використанням понад 3000 ракет проти Ізраїлю, 450 з яких, за даними ізраїльської армії, впали на саму Газу, не може бути правильним, тим більше, що військові об'єкти ХАМАСу ховаються в цивільних будівлях, таких як школи.

Хамас також має знищення Ізраїлю як мету у своєму статуті. Я б з ними взагалі не розмовляв. Це навіть не обговорюється на так званих мирних демонстраціях тут, у країні. Це завжди тільки проти Ізраїлю.

Якось я також пропустив численні демонстрації проти Кувейту в 1991 році. Дехто, можливо, пам'ятає, що тоді була перша війна в Перській затоці, і після неї 450 000 палестинців були вигнані з Кувейту, і більшість з них були позбавлені власності. Про це можна прочитати у Вікіпедії. Але я не пам'ятаю жодних демонстрацій. Ніхто ж не кричав "кувейтців - в газ", чи не так? Про Ізраїль і євреїв теж не йшлося.

Як бачите, я можу довести себе до люті.

І, напевно, у кожного з вас є теми, де ви особливо засмучені, де ви впевнені у своїй правоті і, можливо, навіть злі на інші висловлювання.

І у кожного є джерела, якими він користується, ЗМІ, газети і т.д., але не можна заперечувати небезпеку читати тільки ті джерела, які підтверджують власну думку.

І ви нікуди не дійдете зі стратегіями на кшталт "це не важливо" або "правда на боці обох сторін". Це важливо для людей, і деякі виходять за це на вулиці.

Звичайно, не в кожній ситуації доречно мати такі суперечки, але уникати конфліктів і не сперечатися про проблеми об'єктивно, можливо, жорстко, але справедливо, теж не може бути правильним, і це також робить мене лисицею.

З іншого боку, деякі люди так швидко засмучуються, що з ними навіть не хочеться розмовляти.

Я також можу засмучуватися через тему "Ізраїлю", тому що вважаю більшість репортажів про нього дійсно частково несправедливими, і я думаю, що я правий у своїх оцінках.

Але давайте не будемо себе обманювати. Як християни, ми можемо бути по-справжньому впевнені лише в кількох речах:

У всьому, що виходить за рамки цього, ми повинні бути надзвичайно смиренними і обережними. Інакше може виявитися, що наші знання, в яких ми так впевнені, є лише вежею нашої манії величі, з якої Бог з жалем дивиться вниз.

Розуміння один одного

Ми, мабуть, в основному згодні з моєю оцінкою конфлікту в Газі, але, можливо, один або двоє з нас перед екраном мають такий зв'язок, але, сподіваюся, ще не вимкнули його.

Повернімося до біблійного тексту з самого початку. Вірш 6 говорить:

Злякавшись, кожен з них почув, що присутні розмовляють його рідною мовою.

А в 11-му вірші сказано:

і ми всі чуємо, як ці люди розповідають про Божі діла своїми мовами.

Я вважаю, що цю подію можна розглядати як образ для нас сьогодні. Зрештою, це чудо не було б необхідним для розуміння наступної проповіді Петра, адже всі вони знали іврит.

Але це чудо показало, що Бог розуміє мову їхнього походження, їхнє минуле. І я думаю, що це також є п'ятидесятницьким посланням для нас сьогодні. Не те, щоб ми всі вивчали спільну мову як таку, ми всі знаємо німецьку. Але ми повинні навчитися розуміти, звідки люди походять з їхніми способами мислення, чому хтось є таким, яким він є.

Ісус хоче, щоб усі люди прийшли до пізнання істини. Після цього чуда на П'ятидесятницю Петро звернувся до всіх присутніх і розповів їм про Євангеліє. Але вони вже чули про великі Божі діла своїми рідними мовами.

Але для цього потрібно знати, якою є їхня мова, походження, мислення?

Чому, наприклад, люди йдуть на бічні демонстрації, чому одні йдуть на інші демонстрації? Що кимось керує?

Не йдеться про зраду об'єктивних фактів, при всій смиренності щодо власних знань. Тим не менш, треба якось приймати людей, поважати їх, не зраджуючи при цьому власну інтелектуальну цілісність.

Я пам'ятаю лекцію запрошеного протестантського спікера на конференції регіональної асоціації. Він розповів про проблеми з неонацистами в Рурському регіоні і про те, що одна протестантська парафія прямо заборонила неонацистам приходити на публічне церковне свято.

У залі лунала критика, адже Ісус прийшов за всіх людей. Ісус також віддав себе митарям, які були корумпованими чиновниками, людьми, які користувалися своїм становищем, щоб збагачуватися за рахунок своїх ближніх, деякі з яких були бідними. Вони були, кажучи простою мовою, свинями. І все ж Ісус був на їхній вечірці і здобув людей, які потім змінили своє життя. Скільки митарів насправді змінили своє життя, ми не знаємо. Можливо, були й уперті митарі, які переконували себе, що якщо Ісус тут, то моє життя не таке вже й погане. Сторонні люди також паплюжили Ісуса за те, що Він був другом митарів і грішників.

Уявіть, що у вас є сусід, який є неонацистом і запрошує вас до себе в гості. Звичайно, це був би нелегкий хліб, але Ісус, напевно, зробив би це і прийняв би образу: "Він їсть з нацистами, значить, він теж нацист".

Будь-яка нормально освічена людина, напевно, розуміє, що нацистська ідеологія є неправильною. Мене завжди дивує, що люди вимагають дистанціюватися від неї. Це ж само собою зрозуміло. І в розмовах, де ти сам піднімаєш цю тему, ти також маєш це висловлювати, це також само собою зрозуміло.

Тим не менш, Ісус, звичайно, любить і таких політично дуже загублених людей, і щоб достукатися до них, треба принаймні якось зрозуміти, звідки походить їхнє мислення.

Звичайно, це був екстремальний приклад, але загалом це стосується кожної людини: відкритість для Євангелія зростає, якщо показати людині, що ти розумієш, звідки вона походить з її мисленням і почуттями, якщо говорити про великі діла Божі так, щоб вона розуміла їх на своєму досвіді.

А те, що Ісус Христос любить всіх, помер за всіх і хоче всіх перемогти, ми знаємо дуже добре.

Підсумок

Я підводжу підсумок.