Вступ
Коли ви востаннє бачили вуличного проповідника? Наприклад, когось, хто стоїть на коробці і проповідує в пішохідній зоні. Деякі можуть стояти на постаменті пам'ятника, щоб їх було краще видно, інші просто стоять з Біблією в руках і проповідують на весь голос.
Я не часто буваю в пішохідній зоні, але не думаю, що вже давно бачив вуличного проповідника.
Я знайшов кілька на YouTube. Наприклад, у Німеччині є невелика місіонерська організація, яка відправляє вуличних проповідників по всій Німеччині, і там також є відео з деякими проповідниками.
Я переглянув кілька відео і мушу сказати, що захоплювався сміливістю цих людей. Наприклад, у Ганновері на пішохідній зоні був чоловік, який явно проповідував про Ісуса з Біблією в руках і гучним голосом. Він не писав, але говорив голосно.
Однак практично ніхто не зупинився.
Гадаю, частково тому, що він багато говорив ханаанською мовою, а ви маєте розуміти, що сучасна ханаанська мова не така, як та, яку ми, старші люди, знаємо з юності.
У минулому ханаанейська мова - це коли люди розмовляли мовою старих перекладів Біблії. Наприклад, відомий вірш Івана 3:16 зі старого перекладу Лютера 1892 року:
"Бог так полюбив світ, що віддав Сина Свого Єдинородного"
"Отже" тут заплутано, "коханий" - непотрібно заплутана граматична форма, а "корінний"? Чи був Ісус чорношкірим?
І це ще нешкідливий приклад. Тепер я вважаю, що краще не використовувати Біблії старою мовою для читання біблійних текстів, бо це лише створює штучні бар'єри для цього абсолютно нового біблійного вірша.
Біблія актуальна сьогодні і буде актуальною завтра, але в минулому ми часто використовували переклад, який ставить під сумнів цю актуальність: Застаріла німецька мова, застарілий зміст, я знаю, що це помилка, але чи можемо ми звинувачувати людей за те, що вони це зробили?
Вуличний проповідник, згаданий раніше, не використовував таку ханаанську мову, він вже говорив сучасною німецькою.
Але у своїй проповіді він дуже часто припускав знання Біблії, з яким багато людей сьогодні дуже мало знайомі, наприклад: "Ми в цьому світлі, але ми не ходимо в цьому світлі, тому ми не маємо спілкування з ним", це був стиль його проповіді, і це, напевно, одна з причин, чому мало хто стояв на місці.
Я не думаю, що цей ханаанейський не такий поганий, як старий, але він все ще пропускає більшість людей з-поза меж громади, а це саме ті люди, до яких хочеться звертатися в пішохідній зоні.
З іншого боку, легко критикувати відео вдома перед екраном. Цей проповідник знаходиться там і наважується щось робити, і я захоплююся цим у будь-якому випадку.
Я згадав ще одного вуличного проповідника. Дехто з вас, можливо, пам'ятає наше з Сонею весілля. Тодішній проповідник був педагогом за фахом, але він часто подорожував вулицями як вуличний проповідник.
А в Мюнхені час від часу проводяться конференції вуличних проповідників, без жартів. І я також знайшов відео з ним. І люди зупинялися, щоб подивитися на нього. Оскільки це був Октоберфест, він вибрав чотириногу і двоногу худобу як вступну проповідь. Чотириногі перестають пити, коли наситяться, навіть якщо ще залишилася вода, а двоногі продовжують пити, поки вона не вийде наверх. Це певною мірою успішний початок.
Чому я взагалі говорю про вуличних проповідників?
Сьогодні я хотів би розглянути з вами першу появу вуличного проповідника в Новому Завіті - Іоанна Хрестителя.
Я читаю Матвія 3, 1-12; NL:
Іван як особистість
Чомусь він виглядає тут як класичний вуличний проповідник, майже як карикатура, яку ви можете впізнати по телевізору.
Але ким був Джон? Ми мало про нього знаємо.
Він був родичем Ісуса (можливо, троюрідним, якщо Марія та Єлизавета були двоюрідними братами), на півроку старшим за Ісуса, його батько був священиком, тому, ймовірно, він також отримав освіту і гарне виховання. Він був сильний духом (згідно з Луки 1:80), що б це не означало. У перекладі "Надія для всіх" в цьому місці написано: "Він став людиною розумною і мудрою", аналогічно перекладено "Добру Новину".
Я не думаю, що слово "дух" тут просто означає те саме, що й "розум", але він, безумовно, був розумною і розуміючою людиною.
А згідно з Луки 1:15, він також був сповнений Святим Духом від утроби матері. Таким чином, він вже тоді мав особливі стосунки з Богом, які можна було отримати лише через смерть Ісуса на хресті.
Ми не знаємо, чим займався Іван, поки не почав проповідувати у віці близько двадцяти років; можливо, він готувався до священицької кар'єри разом зі своїм батьком і навчався.
Але потім він пішов у пустелю, в пустелю. Він мав лише простий одяг і харчувався сараною та диким медом. Напевно, він зрозумів, у чому полягає його місія, і готувався до неї в тиші.
Проповідь
І тоді він почав проповідувати. Якою саме була його перша проповідь, з цього тексту не зовсім зрозуміло. Але резюме його перших проповідей було таким:
Інші переклади, такі як Ельберфельдер або Лютер, пишуть "Покайтеся". Це, звичайно, ханаанська мова, яку вже ніхто не розуміє.
Коли люди чують слово "покаяння", вони або уявляють собі ченця, який сам себе шмагає, або думають про штраф. "Звичайно, церкву цікавлять лише гроші".
Ні, ти не можеш купити собі шлях до покаяння, ти можеш лише зробити це особисто, всім своїм життям, всім своїм серцем.
Колись у нас був схожий девіз на рік: "Покайся і віруй в Євангеліє".
І цей заклик до покаяння є підготовкою до зустрічі з Ісусом Христом. Ви швидко усвідомлюєте, що досягаєте своїх меж, якщо хочете змінити своє життя власними силами. Але якщо ви усвідомлюєте, що зміни необхідні, то ви також готові до прощення гріхів, покаяння і нового життя в Ісусі Христі.
Його місія
V.3 нашого біблійного тексту - це цитата з пророка Ісаї 40:3. Я хотів би прочитати уривок з Ісаї з наступними віршами (Ісаї 40:3-5; НЛ):
Іван зробив усе можливе, щоб зрівняти пагорби і гори, які заважають людям бачити славу Божу, а саме Ісуса Христа. Долини і рови також мають бути засипані, щоб не заважати людям.
Можливо, навіть ханаанська мова або вибір слів є такою горою, яка закриває вид на Божу славу. Але, безумовно, є й інші рови та перешкоди для людей на шляху до Ісуса.
Місія Івана полягала в тому, щоб зруйнувати ці перешкоди, і йому це, мабуть, вдалося. Багато людей приходили до нього і слухали його.
Він, безумовно, не просто повторював це одне речення, але він був проповідником, який захоплював. Іван не стояв у центрі міста, як вуличні проповідники, згадані на початку, а проповідував зовсім зовні, в пустелі, на березі Йордану.
І люди приходили, і не тільки прості, які легко піддаються впливу, люди з усіх верств суспільства приходили і сповідували свої гріхи, навіть публічно, а потім були охрещені Іваном.
Ви також можете побачити тут, що час для цього настав. Про це також сказано в Гал. 4:4а; ЛУТ
Настав час, і Джон був першопрохідцем.
Чи настав для цього час сьогодні? Це питання майже напрошується саме собою.
У 2 Тимофія 4:2; НЗ це детально обговорюється. Там Павло пише Тимофію:
Лютер висловився трохи лаконічніше: "Проповідуйте слово, дотримуйтесь його, чи то в сезон, чи то поза сезоном".
Ми часто навіть не знаємо, чи настав час, чи ні.
Звичайно, мова йде не тільки про вуличну проповідь. Наше життя може бути живою проповіддю, наше свідчення може бути проповіддю і без того, щоб ми проповідували.
Вирівнюймо гори і наповнюймо долини, щоб люди могли прийти до Ісуса.
Ви повинні наважитися щось зробити!
Я хотів би зробити ще одне зауваження щодо роботи Джона.
Він наважився щось зробити. Я також захоплювався вуличними проповідниками, вибір слів яких я критикував. Але вони наважуються і виходять на вулицю, і, можливо, Бог посилає людей, які розуміють цей вибір слів.
У наш час дуже багато християн бояться, що їх вважатимуть неземними. Вони підкреслюють, що вони також є абсолютно нормальними людьми.
Поведінка Івана вже тоді здавалася неземною, і, напевно, були люди, які насміхалися з нього. Безумовно, були.
Можливо, були й мудрі порадники, які порадили Іоанну одягнути щось пристойне, щоб не відштовхувати людей. Можливо, були й побожні родичі Івана, адже він походив зі священичого роду, які соромилися родичатися з Іваном.
І, звісно, Йоханнес також пішов на ризик.
Коли до нього прийшли фарисеї та саддукеї, він не скупився на слова. Він ображає їх як "виводок гадюк", у Лютера це звучить як "порода гадюк". Сьогодні цього ніхто не розуміє, але це звучить майже поетично.
Я впевнений, що він не провокував людей необдумано і не робив якихось необдуманих висловлювань. Адже він добре підготувався до своєї проповіді.
У таких заявах треба бути дуже впевненим.
І він також дає зрозуміти, що ви повинні прийняти рішення. Він оголошує про Ісуса, який буде хрестити Святим Духом і вогнем та відокремлюватиме зерно від полови.
Ти повинен прийняти рішення, в якийсь момент свого життя ти повинен прийняти рішення за або проти Ісуса, і в якийсь момент буде занадто пізно, тому що ти вже не зможеш прийняти рішення.
Іван наважився проголосити це послання публічно і, незважаючи на деякі різкі слова, він знайшов правильні слова для людей, щоб вони прийшли і послухали. І багато хто визнав свої гріхи і охрестився.
Підсумок
Я дійду до кінця:
- На початку ми трохи поміркували про вуличних проповідників, про те, як вони працюють і наскільки важлива правильна мова і правильний вибір слів. Але можна захоплюватися їхньою сміливістю і молитися, щоб люди знаходили Ісуса через них .
- Потім ми розглянули Івана як першого вуличного проповідника Нового Завіту. Ми мало знаємо про його життя, але він був приблизно того ж віку, що й Ісус, наповнений Святим Духом від утроби матері, сильний духом і, ймовірно, мудрий і розуміючий чоловік . Перед своїм служінням він провів деякий час на самоті.
- Іван проповідував покаяння і визнання гріхів, і люди з усіх верств суспільства приходили і визнавали свої гріхи і хрестилися від нього . І він не приховував того факту, що він був лише предтечею для більшого - для Ісуса Христа. І в
- цьому полягала і його справжня місія - прокладати шлях для Ісуса. Іван захоплював людей своєю проповіддю і готував їх до зустрічі з Ісусом. Він вирівнював гори і наповнював долини. І ми теж можемо відкривати очі на Ісуса через наше життя, через наші вчинки і слова.
- І він наважився щось зробити . Він не боявся
- за свою репутацію, він проголошував правду, а також брався за сильних світу цього, звичайно, не легко, але все ж таки сміливо . І він дав зрозуміти, що ви повинні прийняти рішення для Ісуса Христа.