Вступ
(Заздалегідь було прочитано Дії 16, 16-24).
(Потім прозвучав блюз про тюремника).
Сьогодні ми говоримо про цю людину з пісні - тюремника. Я навмисно використовую це старомодне слово, тому що тогочасний начальник в'язниці не можна порівняти з сьогоднішнім тюремним начальником чи наглядачем. Сьогодні існують правила, ми живемо в правовій державі, ув'язнені мають права, і метою є ресоціалізація ув'язнених.
Тоді, близько 50 року нашої ери, все було зовсім інакше. З одного боку, практично не було вироків, пов'язаних з позбавленням волі, але підозрюваних або засуджених тримали під замком, поки вони не отримували покарання, яке могло бути тілесним покаранням, таким як побиття, відрубування кінцівок, побиття або смертна кара. Іноді людей також тримали під замком до сплати штрафу. Катування також не були рідкістю.
Також було багато свавілля у поводженні з ув'язненими, тому я вважаю, що слово "тюремник" є більш доречним, ніж "начальник в'язниці" або "тюремний наглядач". Але сьогодні ми говоримо про тюремника, і у нього була хандра.
Раніше ми чули приквел (Дії 16:16-24), про який я не хочу заглиблюватися, ми чули пісню, а тепер я хотів би подивитися з вами на те, що сталося насправді.
Йди до в'язниці...
Це звучить трохи нереально: Землетрус, кайдани спадають і двері відчиняються? Залежно від того, наскільки старою і напівзруйнованою була в'язниця, це цілком можливо. У стіні були тріщини, через які залізо, що тримало ланцюги в стіні, розхиталося, і двері, ймовірно, зірвалися з петель і відчинилися - мрія кожного ув'язненого!
Але люди не виїжджали, чому?
Дивно, що все почалося у в'язниці.
Павло і Сила молилися і прославляли Бога піснями, а інші в'язні слухали їх.
Але це сталося лише опівночі. Думаю, з тієї банальної причини, що вони спочатку повинні були змиритися з несправедливим поводженням. Адже їх публічно побили і несправедливо заарештували.
Але молитися і співати побожні пісні у в'язниці? Ви, напевно, очікували б насмішок з боку інших в'язнів. Але, мабуть, Павло і Сила викликали довіру. Вони, ймовірно, також використовували мову, яку розуміли інші в'язні. Тоді, як і зараз, рівень освіти людей у в'язниці був досить низьким. Напевно, не було нічого на шляху до побожних технічних термінів.
А потім стався землетрус. Ніхто не очікував. Час від часу трапляються речі, яких ніхто не очікує. Можливо, це пов'язано з молитвами Павла і Сили, але вони, напевно, не молилися за те, щоб в'язниця зруйнувалася.
Але це цікаве питання: про що вони молилися?
Було б очевидно молитися за їхнє власне звільнення. Вони були несправедливо ув'язнені.
Як німці, ми могли б сказати: "Я знаю свої права" в таких ситуаціях. Я хочу забратися звідси! Це все зрозуміло, і я не думаю, що вони були повністю вільні від цих думок, навіть якщо вони не були німцями.
Насправді, вони, напевно, мали ширший погляд. Чому Бог допустив це? Я думаю, що після цього періоду примирення зі своєю ситуацією, вони почали дивитися на людей, які їх оточують. Питання, чому це сталося зі мною, вже не було важливим. Тепер вони були в цьому місці і прославляли Бога, і таким чином також свідчили про Нього. Прославлення Бога не обов'язково має бути чимось приватним, можна також хвалити когось публічно, і вони прославляли Бога публічно. Вони були там, у цій в'язниці, і навколо них були люди, які їх слухали.
Напевно, цього було б достатньо, щоб вирушити в цю принизливу і болісну подорож до в'язниці.
Запитувати себе, чому сталася та чи інша ситуація, не є принципово неправильним. Поміркуйте, проаналізуйте, чому сталося те, що сталося? І, звичайно, можна запитати Бога. Але на цьому не варто зупинятися.
Що Бог може зробити через мене зараз, там, де я перебуваю? Я також подорожую з Богом зараз, у цій ситуації. Як я можу тут щось змінити на Його користь?
В'язницю трясе
Але це ще не все. Потім стався землетрус.
Раптом виникає абсолютно нова ситуація. В'язниця настільки пошкоджена, що двері відчинені, а ланцюги зірвалися зі стін. В'язниця перестає бути в'язницею.
Іноді вас переповнюють події. Ви опиняєтеся в ситуаціях, яких не очікували. Цей період корони також є однією з таких ситуацій, яких ніхто не очікував.
Тюремник бачить це і думає про очевидне: Двері відчиняються, в'язні виходять. А покарання в Римській імперії за невиконання службових обов'язків іноді були дуже суворими, і він мусив рахуватися з публічною стратою. Ймовірно, він не хотів терпіти цей біль і ганьбу, а тому вирішив покінчити з собою.
Я радий, що сьогодні в нашому суспільстві такі помилки вже не караються так суворо, і що зазвичай ви отримуєте другий шанс.
Але що він зробив не так? Що він міг зробити, щоб викликати землетрус?
Можливо, тут також можна знайти паралель з епохою коронавірусу. Життя несподівано струснулося, і раптом не стало більше впевненості. Багато людей бояться економічного краху, особливо ті, кому держава не допомагає, наприклад, самозайняті, фрілансери, митці та люди з подібними видами діяльності. Досі вони мали лише добрі слова та Харц IV.
Ти якось впорався, а потім все закінчилося. Ти не авіакомпанія, ти просто маленький артист, якому більше не дозволяють виступати, тому що тобі не дозволяють виступати ніде.
Це, безумовно, розумно з точки зору охорони здоров'я, але чому корпорації та працівники отримують підтримку, а фрілансери та самозайняті люди залишаються без уваги політиків?
Повернімося до тюремника. До речі, я не хочу виправдовувати те, як він виконував свою роботу. Він, безумовно, був дитиною свого часу, і в ті часи з ув'язненими іноді поводилися дуже негуманно, але це не виправдовує його поведінку.
Ми вже можемо йому трохи поспівчувати. Все його життя було зруйноване. Йому все одно загрожувала смертна кара. І тому він хотів накласти на себе руки. Це дуже особливий вид блюзу.
А як поводяться в'язні? Чому вони не йдуть? Важко сказати, я думаю, що вони залишилися з Павлом і Силою. Те, що вони говорили і співали, напевно, настільки вразило інших в'язнів, що вони залишилися і не пішли. Звичайно, ми не знаємо, наскільки сильно римська влада переслідувала в'язнів-втікачів, але я думаю, що деякі з них цілком могли втекти.
Але всі вони все ще були там. І навіть Павло та Сила не звинуватили тюремника в знущаннях і не завадили йому кинутися під ніж.
Новий тюремник
Тоді тюремник просить запалити світло, щоб він міг увійти до в'язниці. У підземеллі було просто темно. Це гарний символ того, що згодом він усвідомлює власну темряву і просить допомоги в апостолів.
Він заходить і, тремтячи від страху, стає перед ними на коліна і питає: "Панове, що мені робити, щоб спастися?".
З в'язнів підземелля вони стають "господарями"! Тюремник бачить, що ці двоє мають щось, щось божественне. Цей термін "господарі" також використовувався в Стародавній Греції, коли люди говорили про богів, що приходять на землю в людській подобі. Ця віра була частиною грецької релігії того часу.
Цей вибір слів дає уявлення про те, що відчував тюремник.
Він запитує: "Панове, що мені робити, щоб спастися?". Іншими словами, він усвідомлює, що потребує спасіння, що він загублений, що він живе в темряві.
А Павло і Сила відповіли: "Вам нічого не треба робити, тільки вірувати в Господа Ісуса Христа. Тоді ви спасетесь". І, мабуть, вони щойно зрозуміли, що сім'я в'язня також буде врятована.
І розповіли вони йому та всім, хто жив у його домі, про Ісуса. І всі вони охристилися. І поки Павло і Сила проповідували, ви вже бачите перші зміни в тюремнику. Він перев'язував їхні рани, виявляв співчуття. Мене завжди захоплювало, коли людей змінює Ісус Христос, коли прощення, співчуття і любов до ближнього входять в життя людини.
До речі, цей уривок іноді використовують як виправдання для хрещення немовлят, але це не підходить, тому що спочатку слово Ісуса було сказано всім, хто жив у будинку, а потім вони були охрещені. Немовлятам ще не можна нічого говорити.
І врешті-решт кожен у своєму домі радіє, віднайшовши віру в Бога.
Тож можна сказати: щасливий кінець, а точніше: щасливий початок.
Безумовно, було б цікаво побачити, чи змінюється тюремник у своєму поводженні з ув'язненими протягом наступного періоду, і якщо так, то як саме. Як він поводиться, наприклад, з важкими в'язнями? Опис подальшого повсякденного життя кожного, хто знайшов Ісуса в Діяннях Апостолів, безумовно, вийшов би за рамки цієї біблійної книги. Але я впевнений, що для Нього і Його народу розпочався процес змін. Ще більше про те, як люди справляються з життям на дорозі з Ісусом, ми можемо прочитати в листах у Біблії.
Що б несподівано не сколихнуло ваше життя, шанс почати все заново з Ісусом Христом або почати все спочатку, звичайно ж, завжди є.
І молімося, щоб бути готовими розповідати іншим про Ісуса в таких ситуаціях, як у Павла і Сили, навіть якщо обставини дуже неприємні.
Підсумок
Дозвольте мені підсумувати.
- В'язничний наглядач, ймовірно, був досить неприємним типом, який поводився з Павлом і Силою дуже жорстоко.
- Павло і Сила не зупиняються на питанні "Чому я!", але свідчать про Ісуса Христа в ситуації, в якій вони опинилися, і, очевидно, дуже переконливо.
- У в'язнів є вибір: залишитися з Павлом і Силою або втекти і залишитися.
- Іноді життя так потрясає, що ти повністю розгублений, що, можливо, навіть усвідомлюєш, що тобі потрібен порятунок, що тобі потрібен Бог.
- Подібно до того, як тюремник отримав нове життя через Ісуса, це найважливіше для кожної людини. З Ісусом ти можеш почати все заново.