Вступ
Останнім часом я трохи займаюся темою "депресії". Не тому, що я сам страждаю від неї або хтось із мого найближчого оточення страждає, принаймні я нічого про неї не знаю, але я кілька разів зустрічав цю тему в засобах масової інформації, тому що деякі артисти кабаре або коміки страждають від неї і розголошують про це на телебаченні.
Мені це здалося дивовижним. Я не маю глибших знань на цю тему, знаю лише те, що чула і читала про неї в ЗМІ. І тема "депресії" не повинна бути актуальною темою сьогодні.
Двоє артистів кабаре, яких я вважаю досить кумедними, дуже відверто розповіли про свою депресію. Можливо, ви їх знаєте: Торстен Штретер і Курт Крьомер.
Мене це здивувало, але одна річ вразила мене в обох випадках. Вони обидва наголошували на важливості визнання того, що тобі потрібна допомога, а потім її отримання, і ця думка не давала мені зупинитися на досягнутому.
Звісно, з такою темою це нелегко, адже не завжди можна розраховувати на розуміння оточуючих.
Якщо ви, наприклад, зламали ногу, всім зрозуміло, що ви не можете працювати. Якщо у вас депресія, часто не так багато розуміння. То тут, то там лунають заяви на кшталт "Не здіймай такого галасу".
Депресія також може мати органічні причини, і тоді її потрібно лікувати медикаментозно. Але багато депресивних людей також знаходять допомогу у лікарів, наприклад, у багатьох випадках допомагає розмовна терапія.
Чому це досі така табуйована тема?
Чому люди часто не хочуть звертатися по допомогу з такою хворобою? Взагалі, з психічними захворюваннями все ще складно.
За винятком хіба що випадку вигорання: тоді ви - герой, який трохи перестарався. Менеджер без вигорання не зробив свою роботу належним чином ;-) Звісно, я перебільшую.
Я думаю, що ми, люди, не хочемо бути слабкими, і зазвичай ми також хочемо контролювати своє життя, і ми також хочемо, щоб наше оточення вірило в це.
Ви також можете страждати від зламаної ноги, але всі це бачать, і зазвичай є чіткий графік, коли вона знову буде в порядку.
З депресією або подібною хворобою ви цього не бачите. Ви повинні бути в змозі впоратися з цим самі, навіщо ви робите таку метушню! Допомоги більше потребують люди, яким дійсно погано, там, де ви це бачите!
Це помилка, і ось ми вже в Євангелії.
Для кого призначене Євангеліє?
Хворі
Дозвольте мені прочитати Матвія 9:10-13
Слово "покидьки" не перекладається дослівно, воно означає "митарі" і "грішники", але саме це мали на увазі фарисеї: покидьки.
Коротке пояснення: збирачі податків або митарі, як їх називають в інших перекладах, дуже часто збирали більше, ніж мали на це право, і це робило їх дуже непопулярними, а тому ця група людей часто також розглядалася як символ поганої людини.
Матвій був таким митарем, і він запросив Ісуса, учнів та своїх старих друзів і колег на вечерю. І фарисеям це не сподобалося.
Ми вже настільки поляризовані своєю християнською соціалізацією, що цілком очевидно, що фарисеї тут думають і говорять абсолютно неправильно.
Але давайте перенесемо ситуацію в сьогоднішній день. У нас немає явно корумпованих чиновників як групи населення, але що, якщо, наприклад, приходить неонацист і приймає рішення за Ісуса, а потім влаштовує святкування і запрошує людей з громади і зі свого старого кола друзів, щоб вони теж доторкнулися до Ісуса?
Що б тоді сказали сусіди? Що станеться в соціальних мережах?
Ви розумієте, що така ситуація також може бути складною.
Але Ісус Христос каже:
Лікар, звичайно ж, є символом Ісуса Христа, а хворі - зображенням грішників.
А Ісус може допомогти лише грішникам. Ті, хто думає, що вони достатньо хороші, вони випадають. Їм не можна допомогти.
І Ісус відносить це не тільки до Бога і людини, але й до людей між собою:
А це також означає бути милосердним до злих. Митарі не були бідними безпорадними жертвами, але вони були злочинцями.
Звичайно, тут не йдеться про те, щоб дозволити неправильним вчинкам залишитися під столом, адже Ісус теж завжди чітко говорив про те, які вчинки є неправильними, а які - правильними.
Але він хоче дати кривднику шанс покаятися, хворий повинен мати можливість отримати допомогу від лікаря. Життя можна впорядкувати, з усіма наслідками, що в деяких випадках означає також юридичну відповідальність за свої дії і відшкодування збитків потерпілим.
Але погляньмо на себе. Тут, напевно, немає корумпованих чиновників, і, напевно, немає неонацистів, але ми все одно грішні. Це, зрештою, те, що нас усіх тут об'єднує. Ми всі в якийсь момент зрозуміли, що потребуємо прощення, що не можемо обійтися без Ісуса.
І це повертає нас до допомоги. Чи ми все ще усвідомлюємо, що потребуємо допомоги, як від Бога, так і від інших людей?
Або залишатися в образі порівняння Ісуса: Чи усвідомлюємо ми, що потребуємо Ісуса Христа як нашого лікаря знову і знову, щодня? І що ми залежимо від милосердя інших людей?
У християнських рамках, звичайно, ми всі згодні, тому що, об'єктивно кажучи, це прямо з Біблії.
Але чи усвідомлюємо ми це в повсякденному житті?
Я подумав про останній раз, коли я зізнався невіруючій людині: "Я не можу впоратися без Ісуса".
Це було дуже давно. Іноді я веду розмови про свою віру, але мені важко говорити про це прямо, бо я не знаю, чи зрозуміє мене співрозмовник.
Або опустимося на щабель нижче: Без милосердя інших людей я не зміг би впоратися.
І це підводить нас до побожного терміну, який вже не дуже поширений у повсякденній мові.
Смирення перед Богом
Термін "смирення" походить від давньоверхньонімецького diomuoti ("готовність служити", тобто фактично "ставлення слуги"). Компоненти цього слова можна розбити на два слова "служити" (dionōn) і "мужність" (muot) (Вікіпедія).
Однак це визначення не є повним.
Біблія вже прояснює стосунки між Богом і людиною, і бути смиренним перед Богом - це щось позитивне в Біблії, наприклад, Псалом 25:9; NGÜ сказано про Бога:
Ви вже бачите, що йдеться не лише про нас, людей, які перебувають тут, внизу, а Бог - там, нагорі, але й про стосунки, про те, що ми маємо бути один з одним і потребувати Його керівництва та допомоги.
Я вірю, що це смирення і є тим, що робить християнське життя справжнім.
Усвідомлюєш, що без Ісуса це неможливо. Він потрібен тобі, ти потребуєш Його допомоги у всьому.
Смиренний відрізняється від, наприклад, покірного або приниженого, як побитий собака.
Це добре видно на прикладі Мойсея. Про нього говориться у Второзаконня 12:3, НЗ:
Мойсей, безумовно, не був покірним. Він без страху говорив з фараоном, він мужньо вів народ Ізраїлю, і він також мав верховну владу, що, напевно, неможливо покірно.
Але він завжди усвідомлював, що Бог є над ним, що він потребує Бога і що без Бога нічого не вийде. Звичайно, він також робив помилки у своєму житті, це зрозуміло. Це також час від часу буде траплятися з нами.
Тому що, навіть якщо наше життя зараз йде досить добре, ми повинні усвідомлювати, що ми в Божих руках, і якби ми не були в них, у нас були б проблеми.
Смирення по відношенню до інших
Смиренне життя також корисне серед нас самих. Я хотів би розглянути Гал. 6:1-4; НЗ:
"Допомагаючи повернутися на правильний шлях" - це переклад, який мені найбільше сподобався. В інших перекладах тут написано "з любов'ю поставити на правильний шлях".
Звичайно, такі ситуації ніколи не бувають легкими. Ніхто не любить, коли йому кажуть, що він зробив щось не так.
Сьогодні терміни "неправильно" і "правильно" можна розглядати тільки в контексті "тому що", виправдання, що я також вважаю правильним, тому що інакше є небезпека судити про щось, тому що так було завжди.
Але давайте повернемося до різниці між "знайти шлях назад" і "виправити". Я вважаю, що "знайти шлях назад" ефективніше, ніж "виправити". Звичайно, допомога корисна в обох випадках, але, принаймні, для мене, як правило, я вчуся краще, коли сам знаходжу рішення. Якщо хтось дає мені готове рішення, то я засвоюю його швидше, ніж коли я сам прогризаю собі шлях до його реалізації.
Можливо, це також питання типу.
У будь-якому випадку, суть полягає в тому, щоб допомагати один одному, і, звичайно, це включає в себе визнання того, що ви потребуєте допомоги.
Ми також знаходимо це тут, у другому вірші:
Інші переклади можна знайти тут: Допомагати один одному нести тягарі, але це означає те саме.
Чи знаємо ми про труднощі та проблеми один одного? Чи ділимося своїми труднощами та проблемами?
Чи ми настільки зарозумілі, що вважаємо, ніби всі наші труднощі та проблеми ми можемо вирішити самі?
З цього тексту ми також дізнаємося, що всі важливі, але ніхто не є важливішим, і всі порівняння є безглуздими.
І це вже важливо. У нашому власному житті, а також у нашій громаді, усвідомлюймо знову і знову, що без Ісуса Христа нічого не працює, і що ми потребуємо один одного, щоб допомагати один одному у наших труднощах і проблемах.
Підсумок
Я підводжу підсумок.
- Приклад відкритості відомих митців до своєї депресії змусив мене наново усвідомити, що треба визнати, що тобі потрібна допомога, а також про сити про неї.
- Ісус прийшов за грішниками, кривдниками, щоб вони могли пізнати Його і покаятися. Люди, які думають, що вони достатньо добрі, опинилися на вулиці разом з ним.
- Ми всі в той чи інший час усвідомлювали, що потребуємо прощення, що не можемо обійтися без Ісуса, що потребуємо його щодня наново. І це частина смирення, з якого складається християнське життя.
- Ми також залежимо від милосердя людей . Відкриваючись, щоб допомогти один одному знайти дорогу назад, допомагаючи один одному з нашими труднощами і проблемами, ми виконуємо закон, який ми отримали від Христа. Це інша частина смирення, яка складає християнське життя.