Вступ
Що насправді означає "спільнота"? Що відрізняє нас від асоціації чи спільноти за інтересами?
Слово "церква" походить від грецького "ekklēsía" і буквально означає "покликане [зібрання]".
Сторонньому спостерігачеві служіння тут може здатися, що це просто збіговисько, де люди зустрічаються, співають і слухають промови.
На перший погляд, це може так само легко відбуватися в асоціації чи спільноті за інтересами.
Є також церкви, які називають себе "асамблеями". Ідея полягає в тому, що це місце, де християни з околиць збираються разом за Божим покликом.
Особисто мені більше подобається термін "громада", тому що він здається мені більш зобов'язуючим, ніж слово "зібрання". Але це більше справа смаку.
Зараз я хотів би розглянути з вами біблійний текст, в якому стає зрозумілою різниця між церквою та асоціацією або спільнотою за інтересами.
Вільний доступ до Бога
Це не простий текст, але він дає зрозуміти особливу природу церкви. Деякі з описаних образів походять зі Старого Заповіту.
Я читаю з Євреїв 10, 19-23; NEÜ
Ми маємо вільний доступ до Бога. Я вважаю, що це найважливіша особливість церкви.
Коротко поясню: релігійний ритуал зі Старого Заповіту використовується тут як образ для сьогоднішньої реальності. Я колись десь прочитав, що Старий Заповіт - це Божа книжка-картинка, тому що реальність Нового Заповіту потрібно пояснити наочно за допомогою цих історій та інших текстів, які справді відбувалися.
По-перше, йдеться про "справжнє святилище". Мається на увазі місце в стародавньому храмі, яке називалося Святеє Святих. Це місце символізувало особливу присутність Бога, і первосвященик мав право входити туди лише раз на рік.
Ця святая святих була відокремлена завісою.
Ці складні, символічні дії в Старому Завіті повинні також дати зрозуміти, що грішна людина не може так легко наблизитися до Бога.
У тексті, який ми щойно прочитали, йдеться про те, що Ісус своїм тілом проклав новий шлях до життя через завісу в храмі, тобто через свою смерть.
Ми маємо вільний доступ до Бога через Ісуса.
Потім двічі згадується кров Христа:
Це може звучати трохи дивно, але ви можете уявити, що стоїте під хрестом, на якому вмирає Ісус. Він помирає, стікаючи кров'ю, і таким чином забирає ваші гріхи. І тільки коли ви стоїте під цим хрестом, метафорично кажучи, ви відчуваєте дію цієї крові, прощення гріхів.
Ми також більше не потребуємо первосвященика, тобто посередника між Богом і нами. Я б пішов ще далі і сказав, що кожен первосвященик сьогодні, незалежно від релігії, є лише дуже недосконалим образом справжнього первосвященика Ісуса Христа. Але нам більше не потрібен людський посередник, тому що, як вже було сказано, Ісус розчистив шлях до Бога.
Практичні ефекти
На перший погляд, все це здається досить теоретичним, але біблійний текст також описує практичні наслідки.
"новий спосіб життя": з Ісусом наше життя може бути вартим того, щоб його прожити, життя зі злетами, а іноді й падіннями, але життя зі змістом і метою. Тому що Ісус - це життя.
"зі щирим серцем, сповненим довіри та впевненості": Бог може змінювати нас так, щоб ми вчилися щирості все більше і більше. Ми можемо отримати довіру і впевненість. Ви повинні подумати, чи хочете ви цього взагалі, але я вірю, що кожен прагне цього.
"совість не обтяжена": з одного боку, ти позбуваєшся своєї провини перед Богом, з іншого боку, Бог також допомагає тобі залагодити стосунки з ближнім. Звичайно, це не завжди легко, але ви стаєте на шлях очищення совісті.
І тоді з'являється надія, тому що можна покластися на Бога. Він виконує те, що обіцяв. Надія може бути дуже цілющою.
Бог є там
Ви можете запитати: яке це має відношення до церкви? Це стосується лише особистої віри.
Кожне речення в біблійному тексті говорить "ми" або "нас". З одного боку, цей вільний доступ до Бога є дуже особистою справою, але з іншого боку, ми можемо прийти до Бога разом. І це те, що робить церкву.
Він навіть виходить за рамки цього (Матвія 18:20; NT):
Це означає, що не ми разом вирушаємо в дорогу до Нього, а Він є там, де ми збираємося в Його ім'я. Ісус Христос сьогодні тут.
Я думаю, що ви завжди повинні це усвідомлювати.
Під релігією зазвичай розуміють, що десь є божество, яке потрібно шукати і контактувати з ним за допомогою певного ритуалу, храму чи священика.
Але Бог послав до нас Ісуса Христа і своєю смертю на хресті відкрив нам шлях до Себе, і Бог не чекає, поки ми покличемо Його, але Він є там, де ми зібралися в Його ім'я.
Церква означає: Бог є там.
Будьте уважні один до одного
Ми можемо покладатися на це, як про це свідчить вірш, який ми прочитали раніше з Євреїв 10:23 (NT):
Але цей текст йде ще далі (Євреїв 10, 24.25; Новий Завіт):
Останній вірш часто використовувався в минулому, щоб мотивувати людей відвідувати церкву або навіть чинити на них тиск.
Без сумніву, відвідування церкви - це завжди хороша ідея.
Але давайте подивимось на ці вірші на тлі того, що Бог перебуває серед нас.
Під "піклуванням один про одного" ми не маємо на увазі "перевірку", а радше перевірку того, як справи у іншої людини, обмін ідеями, налагодження зв'язків, як ми говоримо в наші дні.
І спонукати один одного до любові та добрих вчинків не означає "Давай!", а мотивувати один одного через взаємну любовну взаємодію.
Ми також знаходимо це в Івана 13, 34.35; NEÜ:
А Бог є любов (1 Ів. 4:8) і перебуває посеред нас, логічно замикаючи коло. Будемо молитися, щоб Божа любов ставала все більш дієвою і видимою в нас.
І з цієї точки зору, важливо не пропускати наші зустрічі, тому що нам потрібно підбадьорювати один одного.
Я провів деякий час, думаючи про вечір молитви і поклоніння в середу, коли там було багато братів і сестер з Еркрата.
Як і більшість присутніх, я знайшов вечір дуже позитивним, і мене найбільше зворушило заохочення через молитву та дискусії. Бог хоче продовжувати будувати церкву тут, в Ляйхлінгені.
Якщо я правильно розумію біблійний текст, то це взаємне заохочення є дуже важливим моментом на богослужіннях.
Щоб бути відкритими в любові один до одного і до інших, щоб ділитися надією, яку ми маємо через Бога, підбадьорюймо один одного щонеділі наново.
Підсумок
Дозвольте мені підсумувати:
- Ми маємо вільний доступ до Бога.
- Під хрестом ми розділяємо прощення гріхів.
- Практичні наслідки: Новий спосіб життя, щире серце, сповнене довіри і впевненості, не обтяжене сумління і надія, бо на Бога можна покластися.
- "Де двоє або троє зібрані в моє ім'я, там я посеред них". Церква означає: там є Бог.
- Піклуймося один про одного, ставмося один до одного з любов'ю.
- І давайте підбадьорювати один одного знову і знову.