Культура помилок

Помилки та зміни... як ви з ними справляєтеся?

Богослужіння, , , Кройцкірхе Лейхлінген, більше...

автоматично перекладено

Вступ

Сьогодні я хотів би поміркувати з вами про помилки, культуру помилок і гріх, а також про те, чи пов'язані вони між собою, і якщо так, то яким чином.

Я хотів би почати з того, що розповісти вам історію.

У своїй майстерні я побудував склад для деревини, який складається з декількох панелей ДСП, щоб заощадити місце при зберіганні залишків деревини. Для цього я добряче потренував свою відносно стару і дешеву циркулярну пилку з магазину "Сделай сам".

І раптом він перестав видавати звуки. Я вмикала і вимикала його, але нічого не працювало. Вона була вже добряче понівечена, але все ще працювала нормально. Я зупинився на день і спробував знову наступного дня, але циркулярна пила залишилася мертвою.

Це дуже дратувало, тож я купив нову циркулярну пилку, трохи кращу за стару, розібрав стару циркулярну пилку, зняв частини, з якими ще можна було щось зробити, а мізерний залишок поклав на дорогу для чоловіка з Тюделю. В якийсь момент рештки зникли, це був майже суцільний метал.

У якийсь момент я захотів продовжити, встановив нову пилку, увімкнув її в розетку, але нічого не працювало. Я вже уявляв собі, що доведеться знову розбирати пилу, коли спробував підключити її до іншої розетки, і вона запрацювала.

Тоді з моїх очей спала луска. Стара пила зовсім не була зламана, просто вийшла з ладу розетка. Ця конкретна розетка мала свій власний контур, і саме тому я не помітив цього раніше.

Так я зламав працююче знаряддя для канібалізму, що кілька днів боліло мені душу.

Помилка, дурна помилка, дорога помилка. Для старої пилки я також власноруч виготовив пиляльну каретку, яка, звісно, не підійшла до нової пилки. Єдине, що я міг зробити - це демонтувати її.

Як ви справляєтеся з такими помилками?

Зрештою, рано чи пізно з цим доведеться змиритися. Це не перша моя дорога помилка і, мабуть, не остання, навіть якщо я намагаюся вчитися на своїх помилках.

Але, можливо, мені варто залишити власну точку зору і запитати, наприклад, свою дружину, що вона думає про те, що я спалив близько 150 євро.

Звісно, я сказав їй про це, і вона заспокоїла мене та погодилася купити нову пилку, яка була трохи кращою за стару.

Вона сама також робила дорогі помилки протягом нашого шлюбу, і, можливо, це також секрет щасливого шлюбу, що ви прощаєте один одному не тільки дрібниці, але й справді дорогі помилки.

Як ви працюєте з помилками?

Культура помилок та управління помилками вже кілька років поспіль є актуальною темою, особливо у світі праці.

Не помиляйся рано, щоб швидко вчитися!

Значення: Робіть помилки на ранніх стадіях, щоб швидко на них вчитися.

Одним із способів вирішення цієї проблеми є процес безперервного вдосконалення, або скорочено ПБВ. Він походить з Японії, називається Кайдзен і покликаний допомогти організаціям залишатися гнучкими, а не ригідними.

Я повернуся до цього пізніше, але спочатку я хотів би розібратися з терміном "помилка".

Помилка.

Помилки і гріх

Готуючись до проповіді, як я завжди люблю робити, я пошукав в Інтернеті ключові терміни для моєї проповіді, такі як "культура помилок" і "Біблія".

Звичайно, я стикався з різними релігіями, і майже всі вони розглядали "помилку" і "гріх" як синоніми, як такі, що мають одне й те саме значення.

Я застряг на цьому питанні. Чи кожна помилка, яку ти робиш чи спричиняєш, є гріхом?

Чи було гріхом те, що я зробив зі своєю старою циркулярною пилкою?

Одного разу я сканував кілька перекладів Біблії одночасно на наявність слова "помилка". Це досить добре працює з такими порталами, як bibleserver.com.

Слово "вада" найчастіше з'являлося в Старому Завіті в законах про жертвоприношення, а саме, що всі жертовні тварини повинні бути без вад. Це не має нічого спільного з нашою сьогоднішньою темою, а скоріше відноситься до того, що найкраще повинно бути для Бога, і що ми не повинні залишати найкраще для себе, а решту, яка нам не потрібна, залишати для Бога.

Крім того, слово "помилка" фактично має те саме значення, що й слово "гріх"; залежно від перекладу Біблії, в деяких місцях вживається "помилка" або "гріх".

Грецьке слово (ἁμαρτία), а також єврейське слово (chat'at (חַטָּאָה/חַטָּ֣את)), яке перекладається німецькою як гріх, має первісне значення "промахнутися повз ціль", а також гріх також називають "переступ".

До речі, не зовсім зрозуміло, звідки походить німецьке слово "Sünde", але є теорія, що воно походить від давньоскандинавського слова "sundr", яке означає, серед іншого, "відокремлювати". Для нас, християн, це також звучить знайомо: Гріх відділяє від Бога.

Але повернімося до проступку.

Мені важко ставити знак рівності між помилкою і гріхом.

Звичайно, можна сказати, що кожен гріх - це помилка. Але гріх у Біблії - це більше, ніж просто неправильний вчинок.

Біблія говорить, наприклад, у Римлянам 3:9, що всі люди перебувають під гріхом, як чудово висловився Лютер. Це стан, і дії, які зазвичай називають "гріхами", є наслідком цього стану.

Однак сьогодні цей термін дещо змістився у звичайному вжитку.

Деякі "гріхи" є досить безглуздими, наприклад, модні гріхи чи гріхи дієти, тоді як до інших ставляться дуже серйозно, наприклад, до екологічних гріхів. Що стосується дорожніх гріхів, то думки щодо того, наскільки серйозно до них слід ставитися, розділилися.

Чому досі немає коронарних гріхів? Наприклад, якщо ти зустрічаєшся з більш ніж двома людьми з іншого домогосподарства? Або коли ви ходите по магазинах без маски? Це вже зовсім інше відчуття, чи не так?

Це також підводить нас до теми "стандартів", що є неправильним і що є правильним. Як християнин, я не хочу вести детальну дискусію на цю тему, тому що Біблія - це не книга законів. Деякі люди уявляють, що бути християнином означає дотримуватися купи правил і параграфів, і якщо ти порушиш правило, то будеш покараний. Але це не так.

Біблійні норми можна підсумувати так, як це робить Ісус (Матвія 22:37-40); NGÜ:

"Люби Господа, Бога твого, всім серцем твоїм, усією твоєю відданістю і всією твоєю думкою!" 38 Це найбільша і найважливіша заповідь. 39 Друга не менш важлива: "Люби ближніх твоїх, як самого себе!" 40 У цих двох заповідях сказано все, чого вимагають закон і пророки".

Якщо ви будете дотримуватися його, то ви на правильному шляху і неодмінно зменшите кількість правопорушень.

Це не так просто, і я говорив раніше про стан гріха, тому я впевнений, що вам потрібен Ісус Христос на цьому шляху.

Помилка за помилкою

Тепер давайте розглянемо помилки помилково.

Цікавий уривок про це є у Второзаконня 15:24, де йдеться про ненавмисне недотримання заповідей, зрештою, про те, що ми помилково робимо щось погане.

Гадаю, це залежить від мотиву вчинку, але це не так просто, особливо коли, наприклад, з'являються слова "я хотів як краще".

Однак, "я хотів як краще" може також таємно означати "я знаю краще за тебе!", і якщо допускаються помилки, це особливо дратує відповідну особу. А якщо є ще й певний опір навчанню через те, що інша людина не знає нічого кращого, то це стає ще більш дратівливим.

Але навіть "звичайні" помилки можуть завдати болю іншим людям, ви стаєте винним, навіть якщо не хотіли цього. Або більш-менш необережно прийняв її.

Ви усвідомлюєте, що не завжди можна так чітко розділяти помилки і гріх, і ставлення любові до Бога і ближніх, а також готовність прощати - це хороша основа для того, щоб справлятися з гріхами і ненавмисними помилками.

Дурні / дорогі помилки

Помилки можна класифікувати по-різному. Ми щойно розглянули випадкові помилки.

У Біблії помилки також з'являються у зв'язку з дурістю, наприклад, у Псалмі 69:6; NET, наприклад, читає:

Ти знаєш мою дурість, Боже, і мої гріхи відомі Тобі.

І тут помилки не завжди можна відокремити від гріхів.

На жаль, ми досить часто буваємо дурними і робимо дурні помилки, і ми також повинні навчитися прощати один одному дурні помилки знову і знову.

Звичайно, це не виправдання опору навчанню, ми, звичайно, повинні хотіти вчитися на помилках, але час від часу ми все одно будемо робити дурні помилки.

Існує також категорія "дорогих" помилок. Я не знайшов цього в Біблії в явному вигляді, але воно існує. Під "дорогими" я маю на увазі не лише грошову вартість помилки, але й загалом серйозні наслідки помилок. Якщо ви робите боляче комусь, хто вам дорогий, то це теж дорога помилка.

І тут теж нічого не допомагає, треба бути готовим прощати знову і знову.

Ісус навіть був готовий прощати на хресті (Лк. 23, 34а; НЛ):

Ісус сказав: "Отче, прости цим людям, бо вони не знають, що роблять".

Багато помилок

Сьогодні ми вже кілька разів чули, що правильним базовим ставленням для наших дій є любов до Бога і наших ближніх.

Крім того, є готовність вміти прощати гріхи і помилки, як дурні, так і дорогі.

В Посланні Якова 3, 2а; НЗ це написано дуже коротко:

Ми всі робимо багато помилок

Або в "Ельберфельдері" він також чудово сформульований:

Тому що ми всі часто спотикаємося

Звичайно, відомий уривок з Матвія 18, 21.22; NL

21 Приступив же Петро до Нього та й питає: Господи, скільки разів прощати тому, хто мене кривдить? Сім разів?" 22 Ісус же відповів: Ні, - каже, - сімдесят разів по сім!

Це образний вислів, що означає "дуже часто".

Багато помилок, часте прощення - звучить просто, але справлятися з болем, який слідує за гріхами і помилками інших, звичайно, часто буває дуже важко. Прощення не означає замітати все під килим, але ця тема виходить за рамки сьогоднішньої програми.

Культура змін та помилок

Тепер звернімося до терміну "культура помилок".

Помилки будуть завжди, я думаю, ми всі можемо з цим погодитися. Але все одно потрібно ризикувати, не будучи безрозсудним.

На початку я коротко розповів про так званий процес безперервного вдосконалення (ПБВ). Я ніколи не була впевнена, що коли йдеться про подібні кампанії, чи це щось на кшталт модного слова "бінго", чи це справді живий принцип, який змінює речі.

Але зараз я хотів би зачитати розділ зі статті Вікіпедії під заголовком "Погляд на теорію організації" і просто замінити слово "ринки" на "світ". Я залишу слово "організація", але коли я кажу "організація", я маю на увазі спільноту:

З системної точки зору, організації завжди прагнуть залишатися стабільними, вони мають "інерцію" (є структурно консервативними). Потреба у безперервному вдосконаленні суперечить цьому. Тому безперервне вдосконалення вимагає постійної відданості та комунікації, інакше результати не будуть реалізовані, а весь процес вдосконалення засне. Необхідно спеціально виділяти час і гроші, а також інвестувати енергію в CIP.

CIP сприяє гнучкості, важливій характеристиці якості, щоб мати можливість адаптуватися до мінливого світу. Організація змінюється лише тоді, коли для цього є зовнішня причина - або, як у випадку з CIP, постійно через внутрішню позицію. Якщо організація не усвідомлює, що умови в навколишньому середовищі змінюються і як саме, то вона більше не зможе виконувати своє завдання і рано чи пізно загине.

Цей розділ, звісно, написаний не для муніципалітетів, а для організацій загалом, з акцентом на компанії.

Цей розділ мене дуже захопив. Світ постійно змінюється, і не тільки через корону. Біблійна правда і те, що Ісус Христос помер на хресті за наші гріхи, залишається актуальною.

І перед нами все ще стоїть завдання нести це послання, в будь-якій формі, у світ, що змінюється.

Зміни ведуть до ризиків, до помилок, звісно. Треба наважитися щось зробити, інакше нічого не зміниться.

Павло висловлює це в 2 Коринтян 4:7, кажучи, що ми носимо дорогоцінний скарб Євангелія в крихких посудинах, прекрасному образі недосконалості людської істоти.

Звичайно, все це питання змін і культури помилок не можна розглядати лише як організаційне питання. Це духовне питання, як каже Ісус Христос у Луки 10:2:

Жнива великі, а робітників мало. Тому просіть Господа жнив, щоб Він послав робітників на Своє жнивне поле.

Нам потрібні люди, які моляться, думають і працюють разом, щоб донести вічну звістку у світ, який постійно змінюється, у правильний спосіб і зрозумілою мовою. І тільки Бог може покликати таких людей.

Ми повинні бути готові пробувати, ризикувати і робити помилки, залишаючись при цьому готовими прощати себе знову і знову.

Підсумок

Дозвольте мені підсумувати.